Hildegarda desarrolló una de las contribuciones más originales a la psicología espiritual: un completo sistema de 35 pares de vicios y virtudes.
Esta extraordinaria mujer —benedictina, abadesa, visionaria, compositora, naturalista, médica y teóloga— nos dejó un legado que sigue siendo relevante.
Los 35 Vicios y Virtudes
de Santa Hildegarda
¿Qué son los 35 Vicios y Virtudes según Hildegarda?
En su obra Liber Vitae Meritorum (Libro de los Méritos de la Vida), Hildegarda presenta 35 pares de vicios y virtudes que representan:
Un mapa completo de las tendencias del alma humana
Una guía práctica para la transformación personal
Un sistema que conecta estados morales con la salud física
Un reflejo del orden cósmico en el microcosmos humano
Hildegarda veía estos vicios y virtudes no como meras categorías morales abstractas, sino como fuerzas reales que afectan nuestra salud física, mental y espiritual. Como explica en sus textos:
“Los vicios y virtudes permanecen en estrecha relación con los órganos y sistemas del cuerpo humano”
¿Ya conoces la teoría? Descubre tus vicios y virtudes dominantes con nuestra App de Autodiagnóstico gratuita.
¿Cuál es la base de la visión espiritual de Hildegarda sobre los vicios y las virtudes?
Hildegarda fundamentó su sistema en una profunda visión teológica donde el estado del alma impacta directamente el equilibrio corporal y la armonía con el cosmos. Para ella, los vicios representaban un oscurecimiento de la viriditas (fuerza vital divina), mientras las virtudes manifestaban su presencia plena.
Como expresó en sus escritos: "Cuando el alma está en desorden por los vicios, el cuerpo pierde su equilibrio de humores; cuando el alma es restaurada mediante las virtudes, el cuerpo recupera su armonía".
Este enfoque encuentra resonancia en textos bíblicos como Proverbios 17:22: "Un corazón alegre es una buena medicina, pero un espíritu quebrantado seca los huesos".
¿Por qué es relevante este sistema de vicios y virtudes hoy en día?
El sistema de Santa Hildegarda ofrece beneficios sorprendentemente actuales:
Proporciona un enfoque integral que conecta cuerpo, mente y espíritu
Ofrece herramientas prácticas para el autoconocimiento y la transformación personal
Anticipa conceptos de la psicología positiva y la medicina psicosomática
Integra la dimensión espiritual en el proceso de sanación
Promueve una visión ecológica donde nuestra salud está conectada con la del cosmos
Como expresó el Dr. Wighard Strehlow, estudioso de la medicina hildegardiana: "Hildegarda veía los vicios no solamente como faltas morales sino como desequilibrios energéticos que manifestaban síntomas físicos, y por tanto su terapia combinaba el cultivo de virtudes con remedios naturales".
¿Cómo combatir los vicios y cultivar las virtudes de Hildegarda?
Esta es una pregunta fundamental. Hildegarda no solo identificó los vicios y virtudes, sino que desarrolló un método práctico de transformación que integra cuerpo, mente y espíritu.
Su enfoque no es meramente teórico o moral, sino profundamente aplicable a la vida diaria. Hildegarda combinaba:
Prácticas espirituales (oración, contemplación, examen de conciencia)
Remedios naturales (plantas medicinales, alimentación adecuada)
Ejercicios corporales (movimiento, respiración, descanso)
Disciplinas cotidianas (rutinas, moderación, orden)
Antes de explorar cada uno de los 35 pares, puedes obtener un resumen personalizado de tus inclinaciones.
Utiliza nuestra herramienta interactiva para identificar rápidamente qué vicios y virtudes son más relevantes para ti en este momento. Prueba la App de Autodiagnóstico aquí.
¿Como organizó Santa Hildegarda los 35 Pares de Vicios y Virtudes?
Hildegarda organizó sus 35 pares en cinco grupos correspondientes a los puntos cardenales y al centro, reflejando su visión integral del ser humano como microcosmos, según aparecen en el Liber Vitae Meritorum.
Aunque Hildegarda no explicó esta división de forma directa en su libro, podemos organizar estos 35 pares en 6 grupos temáticos para entenderlos mejor y aplicarlos en la vida diaria::
Orientación fundamental del alma (5 pares)
Cognición y percepción (6 pares)
Interacción social y comunitaria (7 pares)
Apetitos y templanza (6 pares)
Perseverancia y compromiso (5 pares)
Estado emocional (6 pares).
Guía práctica sobre los vicios y virtudes
Después de comprender esta estructura, exploremos para cada categoría una guía práctica con ejercicios específicos que puedes aplicar en tu vida diaria para combatir los vicios y cultivar las virtudes según el método hildegardiano.
Así podrás aplicar la sabiduría de Hildegarda de forma concreta en tu camino de transformación personal.
1: ¿Qué son los vicios y virtudes de la orientación fundamental del alma?
Esta categoría aborda la dirección básica del deseo y la voluntad humana, determinando hacia dónde orientamos nuestra energía vital:
| Vicios vs. Virtudes | Síntomas del Vicio | Cómo Cultivar la Virtud |
|---|---|---|
| Amor a lo mundano vs. Amor divino | Apego excesivo a posesiones materiales, búsqueda de satisfacción únicamente en lo sensible, usar las cosas como fin en sí mismas. | Redireccionar el deseo hacia lo eterno, practicar el desapego a través de la generosidad, encontrar a Dios en lo creado sin idolatrarlo. |
| Preocupación por lo terreno vs. Anhelo celestial | Ansiedad constante por asuntos materiales, incapacidad para elevar la mente a realidades espirituales. | Cultivar momentos diarios de contemplación, reevaluar prioridades, practicar la confianza en la Providencia. |
| Idolatría vs. Verdadero culto a Dios | Absolutización de realidades relativas, dependencia excesiva de personas o instituciones, sustitución de Dios por ídolos modernos (tecnología, imagen personal, éxito). | Reconocer la relatividad de todo lo creado, practicar el discernimiento espiritual, restablecer el orden correcto de valores. |
| Perdición del alma vs. Salvación del alma | Autolesión espiritual a través de elecciones destructivas, abandono de la propia integridad, negación de la vocación divina. | Reconocimiento del valor infinito del alma, redescubrimiento de la misión personal, aceptación de la gracia divina. |
| Olvido de Dios vs. Santidad | Vida sin referencia a lo trascendente, ingratitud habitual, negligencia de la dimensión espiritual. | Cultivar la presencia consciente, establecer prácticas de gratitud, reconocer lo sagrado en lo cotidiano. |
Para Hildegarda, la batalla moral más básica es la dirección del amor.
Como escribió: "El problema fundamental del ser humano no es tanto su debilidad sino hacia dónde dirige su deseo".
Transformar esta orientación fundamental requiere un trabajo interior constante que integre cuerpo y espíritu.
2. ¿Qué son los vicios y virtudes de la cognición y percepción?
Estos pares abordan cómo percibimos, procesamos y comprendemos la realidad, afectando nuestro modo de conocer:
| Vicios vs. Virtudes | Síntomas del Vicio | Cómo Cultivar la Virtud |
|---|---|---|
| Infidelidad vs. Fe | Escepticismo destructivo, desconfianza sistemática, incapacidad para el compromiso profundo. | Cultivar la confianza a través de pequeños actos de fe, practicar la apertura a la verdad, reconocer los límites de la razón instrumental. |
| Vanagloria vs. Temor de Dios | Búsqueda de reconocimiento, atribución de méritos propios, olvido de la dependencia fundamental de Dios. | Practicar el asombro ante lo sagrado, reconocer la propia contingencia, cultivar la humildad intelectual. |
| Falsedad vs. Verdad/Honestidad | Autoengaño, manipulación de la realidad, relativismo moral, mentira habitual. | Compromiso con la verdad por dolorosa que sea, sinceridad compasiva, coherencia entre pensamiento y acción. |
| Desesperación vs. Esperanza | Pesimismo crónico, rendición ante las dificultades, incapacidad para ver posibilidades positivas. | Cultivo de la resiliencia, enfoque en posibilidades futuras, confianza en la acción providencia. |
| Blasfemia vs. Alabanza a Dios | Deterioro del lenguaje, habla destructiva, negación del valor sagrado de la vida. | Purificación del habla, práctica de la bendición, descubrimiento del poder creativo de la palabra. |
| Fatuidad vs. Respeto/Reverencia | Insensatez espiritual, desprecio de lo sagrado, juicio superficial sobre las realidades trascendentes, frivolidad ante lo divino. | Practicar el discernimiento espiritual profundo, cultivar la reverencia consciente, reconocer y honrar el valor de lo sagrado. |
En el Liber Vitae Meritorum, Hildegarda presenta la Fe como "la verdadera luz que permite ver correctamente el orden divino".
Para ella, estos vicios y virtudes no eran solo actitudes morales sino modos fundamentales de conocer la realidad.
3. ¿Cuáles son los vicios y virtudes de la interacción social y comunitaria?
Aquí se incluyen los pares que regulan nuestras relaciones humanas y vida en comunidad:
| Vicios vs. Virtudes | Síntomas del Vicio | Cómo Cultivar la Virtud |
|---|---|---|
| Discordia vs. Paz | Conflicto constante, rivalidad, incapacidad para el diálogo constructivo. | Práctica de la escucha activa, búsqueda de puntos comunes, cultivo de la mansedumbre. |
| Dureza de corazón vs. Misericordia | Insensibilidad ante el sufrimiento ajeno, rigidez en los juicios, incapacidad para el perdón. | Cultivo de la empatía activa, práctica del perdón como liberación personal, reconocimiento de la propia fragilidad. |
| Envidia vs. Caridad | Resentimiento por el bien ajeno, comparación constante, incapacidad para celebrar éxitos de otros. | Practicar la admiración genuina, cultivar la gratitud por los propios dones, contribuir activamente al bien común. |
| Aspereza vs. Auténtica generosidad | Rudeza en el trato, mezquindad, gestos de generosidad con segundas intenciones. | Cultivar la delicadeza en palabras y gestos, dar sin esperar retorno, practicar la generosidad anónima. |
| Discordia comunitaria vs. Concordia | Faccionalismo, manipulación grupal, sabotaje de la unidad colectiva. | Facilitar el consenso, construir puentes entre diferentes posiciones, subordinar intereses particulares al bien común. |
| Desobediencia vs. Obediencia | Rechazo arbitrario de la autoridad legítima, individualismo extremo, ruptura de compromisos. | Redescubrir el valor del orden, practicar la escucha interior, asumir responsablemente los compromisos adquiridos. |
| Injusticia vs. Justicia | Trato inequitativo, abuso de poder, indiferencia ante la opresión, aplicación de dobles estándares. | Cultivar la imparcialidad, trabajar por estructuras equitativas, reconocer privilegios propios. |
Estos pares fueron particularmente relevantes en las comunidades monásticas que Hildegarda dirigió en Rupertsberg y Eibingen.
Como señalaba: "La Concordia en la comunidad humana refleja la armonía del macrocosmos divino"
4. ¿Qué son los vicios y virtudes de los apetitos y la templanza?
Estos pares abordan el control de los impulsos corporales y la moderación de deseos:
| Vicios vs. Virtudes | Síntomas del Vicio | Cómo Cultivar la Virtud |
|---|---|---|
| Glotonería vs. Abstinencia | Consumo excesivo, incapacidad para moderar el apetito, obsesión con la comida. | Practicar la alimentación consciente, redescubrir el valor del ayuno moderado, degustar con atención y gratitud. |
| Lujuria vs. Castidad | Reducción de personas a objetos de placer, sexualidad desconectada de la persona integral, adicción a estímulos sexuales. | Redescubrir la integración entre sexualidad y persona, cultivar la mirada reverente, practicar la disciplina de los sentidos. |
| Intemperancia vs. Moderación | Exceso habitual, incapacidad para el autocontrol, búsqueda constante de estímulos intensos. | Cultivar el gusto por lo simple, practicar la sobriedad en todos los ámbitos, reconocer la suficiencia. |
| Concupiscencia vs. Deseo de Dios | Deseo obsesivo y nunca satisfecho, consumismo compulsivo, adicción a novedades. | Redireccionar el anhelo hacia bienes espirituales, cultivar el contentamiento, practicar la sencillez. |
| Diversión vana vs. Modestia | Entretenimiento escapista, superficialidad constante, rechazo de la profundidad. | Cultivar el ocio creativo, buscar entretenimiento con valor positivo, practicar la sobriedad digital. |
| Avaricia vs. Generosidad | Acumulación excesiva, ansiedad por posesiones, incapacidad para compartir. | Practicar regularmente el desprendimiento, compartir recursos, reconocer la abundancia ya presente. |
Para Hildegarda, estos vicios afectan profundamente la salud física:
"La intemperancia y la glotonería no solo tienen efectos morales sino que alteran el equilibrio de los humores corporales, conduciendo a enfermedades físicas".
Su terapia integra siempre remedios corporales con prácticas espirituales.
5. ¿Cuáles son los vicios y virtudes de la perseverancia y el compromiso?
Estos pares tratan sobre la constancia del alma y la capacidad para mantener compromisos:
| Vicios vs. Virtudes | Síntomas del Vicio | Cómo Cultivar la Virtud |
|---|---|---|
| Acedia/Tibieza vs. Fortaleza | Pereza espiritual, mediocridad aceptada, aburrimiento existencial, falta de pasión vital. | Redescubrir el propósito personal, cultivar la pasión por lo valioso, practicar la disciplina amorosa. |
| Inconstancia vs. Constancia | Abandono frecuente de proyectos, volubilidad extrema, incapacidad para mantener compromisos. | Cultivar la perseverancia mediante pequeños hábitos, honrar la palabra dada,, mantener una dirección vital clara. |
| Pereza/Cobardía vs. Victoria divina | Evasión de dificultades, miedo paralizante, resistencia al esfuerzo necesario. | Enfrentar gradualmente los temores, cultivar el valor mediante pequeños actos de valentía, confiar en la ayuda divina. |
| Inconstancia en el bien vs. Estabilidad | Entusiasmo pasajero por el bien, caída en los mismos errores, oscilación moral. | Establecer rutinas virtuosas, cultivar el carácter estable, desarrollar la fidelidad en lo pequeño. |
| Obstinación vs. Arrepentimiento | Rigidez ante los propios errores, resistencia al cambio necesario, orgullo que impide la corrección. | Cultivar la flexibilidad interior, practicar el autoexamen honesto, abrirse a la renovación constante. |
La Constancia era una virtud fundamental en el sistema hildegardiano, directamente vinculada al voto monástico de estabilidad.
Como señalaba: "La inconstancia es la debilidad que permite al alma caer repetidamente en los mismos errores, mientras la constancia construye el carácter que resiste las tempestades de la vida".
6. ¿Qué son los vicios y virtudes del estado emocional?
Finalmente, estos pares abordan la disposición emocional y su impacto en la salud integral:
| Vicios vs. Virtudes | Síntomas del Vicio | Cómo Cultivar la Virtud |
|---|---|---|
| Tristeza mundana vs. Alegría celestial | Melancolía destructiva, pesimismo crónico, incapacidad para el gozo auténtico. | Cultivar la alegría como decisión vital, practicar la gratitud constante, celebrar las pequeñas bendiciones. |
| Cólera vs. Paciencia | Ira descontrolada, irritabilidad constante, reacciones desproporcionadas. | Cultivar la respuesta pausada, practicar la respiración consciente ante provocaciones, desarrollar la tolerancia a la frustración. |
| Infelicidad vs. Felicidad | Insatisfacción crónica, quejas habituales, incapacidad para reconocer lo positivo. | Practicar el contentamiento consciente, cultivar la aceptación de lo que no puede cambiarse, desarrollar la mirada apreciativa. |
| Necia alegría vs. Deseo de Dios | Euforia superficial, búsqueda de placeres inmediatos, diversión que evade la profundidad. | Cultivar el gozo profundo y duradero, buscar la alegría con propósito, celebrar lo verdaderamente valioso. |
| Soberbia vs. Humildad | Autoexaltación, desprecio de otros, resistencia a la corrección, inflación del ego. | Practicar el autoconocimiento honesto, reconocer la propia contingencia, aceptar límites personales, valorar genuinamente a otros. |
| Impiedad vs. Piedad | Dureza espiritual, formalismo religioso vacío, religiosidad sin compasión. | Cultivar la reverencia auténtica, practicar la religiosidad compasiva, integrar fe y vida cotidiana. |
Para Hildegarda, las emociones no son solo estados psicológicos pasajeros sino orientaciones fundamentales del alma que afectan profundamente la salud:
"La alegría celestial se vincula con armonía del alma con la creación, mientras que la tristeza mundana fragmenta esa conexión, debilitando tanto el espíritu como el cuerpo".
¿Cómo saber cuáles son mis vicios y virtudes?
Has leído el mapa completo de las 35 tendencias del alma. El siguiente paso es descubrir dónde te encuentras tú en este mapa.
Empieza tu propio viaje de autoconocimiento con nuestra App de Autodiagnóstico gratuita, o pide cita.
Preguntas Frecuentes sobre los 35 Vicios y Virtudes según Hildegarda
-
El primer paso es el autoconocimiento. Para ayudarte a identificar tus inclinaciones principales de forma sencilla, hemos desarrollado una App de Autodiagnóstico gratuita. Es la herramienta perfecta para comenzar tu viaje.
Puedes acceder a la app aquí
Evalúa 6 áreas:Orientación fundamental - ¿Hacia dónde dirijo mi energía vital?
Cognición - ¿Cómo percibo la realidad?
Social - ¿Genero concordia o discordia?
Templanza - ¿Tengo autocontrol?
Perseverancia - ¿Mantengo compromisos?
Emocional - ¿Cultivo alegría auténtica?
Este diagnóstico revela áreas prioritarias de trabajo.
-
Los 7 pecados capitales (soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia, pereza) funcionan como "raíces" de otros pecados según San Gregorio Magno.
Los 35 pares de Hildegarda ofrecen un análisis psicológico más detallado. Por ejemplo: la Soberbia se desglosa en Soberbia, Vanagloria, Necia Alegría y Fatuidad. La Avaricia se expande en Avaricia, Amor Mundano y Preocupación por lo terrenal.
-
Se basa principalmente en Gálatas 5:19-23 (frutos del Espíritu vs. obras de la carne) y Colosenses 3:5-14 (hombre viejo vs. hombre nuevo).
Ejemplos específicos: Amor mundano en 1 Juan 2:15-17, Soberbia en Proverbios 16:18, Dureza de corazón en Ezequiel 36:26, Glotonería en 1 Corintios 6:19-20, y Envidia en Gálatas 5:26.
-
Hildegarda escribió una Explanatio Regulae S. Benedicti e integró principios benedictinos clave: (1) Obediencia como fundamento de virtudes, (2) Los 12 grados de humildad, (3) Estabilidad (stabilitas loci) reflejada en Constancia vs. Inconstancia, (4) Vida comunitaria en Concordia vs. Discordia.
El Papa Benedicto XVI destacó que "resplandece en ella de modo particular la Regla de San Benito".
-
Hildegarda afirmaba: "Cuando el alma está en desorden por los vicios, el cuerpo pierde su equilibrio de humores".
Los vicios generan desequilibrios humorales específicos. Ejemplo: la cólera produce "humores calientes" que afectan el corazón; la glotonería altera el equilibrio digestivo.
Esto encuentra resonancia en Proverbios 17:22: "Un corazón alegre es una buena medicina, pero un espíritu quebrantado seca los huesos".
-
Para IRA: Betónica que "calma la ira del corazón", amatista, evitar especias picantes.
Para GLOTONERÍA: Galanga, pelitre, vino de ajenjo, gratitud antes de comer.
Para ENVIDIA: Violeta que "suaviza el corazón", contemplación de belleza natural, miel y almendras.
Para ACEDIA: Romero que "despierta fuerzas adormecidas", baños aromáticos, ejercicio al aire libre.